1. 《鹧鸪天 西都作》，朱敦儒
南宋词人朱敦儒，是主战一派，自然在南宋小朝廷中不得志，因此，他也数次不出仕。这首《鹧鸪天·西都作》想象力丰富，非常豪迈：
我是清都山水郎，天教分付与疏狂。
曾批给雨支云券，累上留云借月章。
诗万卷，酒千觞，几曾着眼看侯王？
玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。
我是清都山水郎，天教分付与疏狂
“我是清都山水郎，天教分付与疏狂”，词人在人间不得志，因此，想象自己是天上管理山水的郎君，天性是懒散和疏狂。这句，实则表达了词人隐居的心态，和不肯向世俗妥协的心理。“曾批给雨支云券，累上留云借月章”，词人进一步想象自己能够在天宫发挥一技之长，天帝曾批给我管理风露的诏帛，我也多次上呈留住彩云，借走月亮的奏章。象形了丰富，表达了词人对南宋小朝廷的不满之情。
“诗万卷，酒千觞，几曾着眼看侯王”，作者宁愿诗一写就是一万卷，酒一喝就是一千杯，却不愿正眼看一看当前的将相王侯。千年以后，毛主席在《沁园春·长沙》中写到，“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”，则比这句更进一步，但都是一样的豪迈。
神宗元丰五年（1082年）中秋之夜，时苏轼谪居黄州，任黄州团练副使，属于戴罪管制。在这种情况下，苏轼孤独，但依然豪迈，他在《念奴娇·中秋》中写到：
凭高眺远，见长空万里，云无留迹。
桂魄飞来，光射处，冷浸一天秋碧。
玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。
江山如画，望中烟树历历。
我醉拍手狂歌，举杯邀月，
对影成三客。
起舞徘徊风露下，今夕不知何夕？
便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。
水晶宫里，一声吹断横笛。
玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国
“玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国”，这个时候，苏轼感觉自己太孤独寂寞了，就像自己乘鸾来去，到了玉宇琼楼的月宫一样，一样的冷清。
“我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客”，这里化用了诗仙李白的“举杯邀明月，对影成三人”，却因为“我醉拍手狂歌”，显得更加的豪放，表达了诗人孤独的心情。
“便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼”，再次表达了苏轼飘逸的风格，我乘风就能归去，何用骑在鲲鹏之翼上？“水晶宫里，一声吹断横笛”，人间险恶，我只有在月宫里，才能施展一技之长，一声吹断横笛。
南宋词人邓剡和文天祥心心相惜，都被俘，押送燕京途中相遇，邓剡写了这首《酹江月·驿中言别》送给文天祥：
水天空阔，恨东风，不惜世间英物。
蜀鸟吴花残照里，忍见荒城颓壁。
铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪？
堂堂剑气，斗牛空认奇杰。
那信江海余生，南行万里，
属扁舟齐发。
正为鸥盟留醉眼，细看涛生云灭。
睨柱吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发。
伴人无寐，秦淮应是孤月。
堂堂剑气，斗牛空认奇杰
这首词写得非常豪迈，个人以为，不亚于苏东坡的那首《念奴娇·赤壁怀古》，只是词中用典较多，比较难以理解。
“水天空阔，恨东风，不惜世间英物”，这里“东风”用典，指的是赤壁之战中的“借东风”，同样的地方，当年孙刘联军能够“借东风”而赢得赤壁之战，而我们却只能“蜀鸟吴花残照里，忍见荒城颓壁”。
“铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪”，又连用两典，“铜雀”指曹操的“铜雀台”，用来收藏各地掠夺来的妇女，这里指的是，元军攻下南京后，南宋妇女所受的劫难。“金人秋泪”，典出自魏明帝时，曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳，传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。指的是元军将汉人祖宗留下来的文物洗劫一空。
“睨柱吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发”，又连用三个典故，“睨柱吞嬴”指的是蔺相如完璧归赵的故事，“回旗走懿”，指的是诸葛亮吓退司马懿的那种威严，“千古冲冠发”，指的是荆轲易水告别时的“冲冠发”，词人鼓舞文天祥，我们都有蔺相如完璧归赵的智勇，有诸葛亮吓退司马懿的威严，有荆轲易水告别时悲壮，我们还会怕什么呢？
宋代豪放派词人中，除了苏辛，就要算张孝祥了。这首《念奴娇·过洞庭》也算是他的豪放词中的代表作：
洞庭青草，近中秋、更无一点风色。
玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。
素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。
悠然心会，妙处难与君说。
应念岭海经年，孤光自照，
肝肺皆冰雪。
短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。
尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。
扣舷独啸，不知今夕何夕。
玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶
这首词写得相当的豪放，“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”，既写出了洞庭湖之大，洞庭湖之美，又写出了词人备受打击，但不改其志，颇有“虽千万人，吾往矣”的豪情。张孝祥主张北伐，向来反对秦桧，因而备受打击。作者在号称“三万顷”的洞庭湖上，只有他的扁舟一叶，也毫不在乎。
“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客”，作者不是诗仙李白的那种“举杯邀明月，对影成三人”的孤独，虽然只有他一个人，但他不孤独，他要挹尽西江之水，以水代酒，敬给北斗星那样的人物，这样的人物，比如岳飞。张孝祥在高中状元之后，直接呈奏章要为岳飞平反，可见其斗志。作者同时说了，我不是孤家寡人，人间万象都是我的宾客。
这种豪情，丝毫不亚于东坡和稼轩！
大诗人陆游的词，既有婉约的，如《卜算子·咏梅》，也有豪放的，如这首《诉衷情》，真的如字字泣血：
当年万里觅封侯，匹马戍梁州。
关河梦断何处？尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。
此生谁料，心在天山，身老沧洲。
此生谁料，心在天山，身老沧洲
“关河梦断何处？尘暗旧貂裘”，借用苏秦典故，据《战国策·秦策》载，苏秦游说秦王“书十上而不行，黑貂之裘敝，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归”。说的是自己不受重用，未能施展抱负。
“胡未灭，鬓先秋，泪空流”，胡虏未灭，而自己的双鬓已经染上秋霜了，而今更是感伤的眼泪白白地淌流。
“此生谁料，心在天山，身老沧洲”，当年意气风发的时候，谁能想到今天，虽然我的心还在关心着天山那样的边境战争，但我的身体，却在像沧州这样的隐逸之地白白老去。
一声叹息！
提起王安石的词，一般人都喜欢《桂枝香·金陵怀古》，而我，则更喜欢这首《浪淘沙令》，表现了王荆公意气风发的那个年代：
伊吕两衰翁，历遍穷通。
一为钓叟一耕佣。
若使当时身不遇，老了英雄。
汤武偶相逢，风虎云龙。
兴王只在谈笑中。
直至如今千载后，谁与争功！
汤武偶相逢，风虎云龙。兴王只在谈笑中
“若使当时身不遇，老了英雄”，这当然是王荆公在感激宋神宗给自己带来的机遇，如果不遇神宗，自己也会像“伊吕两衰翁”一样，“老了英雄”。
“汤武偶相逢，风虎云龙”，一旦伊尹与吕尚遇到了商汤王和周武王，就像“云从龙，风从虎”一样，顿时“兴王只在谈笑中”，在谈笑中就开启了兴王业之旅。这句丝毫不亚于苏东坡的“笑谈间，樯橹灰飞烟灭”。
“直至如今千载后，谁与争功”，这里明是歌颂了商汤王和伊尹、周武王和吕尚的千秋伟业，实际上表达了诗人想与神宗皇帝一起创造同样一个千载功业的心志。
整首词，强烈的表达了王荆公想与神宗一起成就王业的豪情壮志！
当一个人遭遇了很多的挫折，我们该如何劝慰他？这其实是一件很难的事情，容易陷入站着说话不腰疼的境地。清代词人张惠言作为老师，用一首《水调歌头·东风无一事》来劝慰累遭失败的学生，也不讲什么大道理，只谈风花雪月，却说得非常的豪迈：
东风无一事，妆出万重花。
闲来阅遍花影，椎有月钩斜。
我有江南铁笛，要倚一枝香雪，
吹彻玉城霞。
清影渺难即，飞絮满天涯。
飘然去，吾与汝，泛云槎。
东皇一笑相语：芳意在谁家？
难道春花开落，又是春风来去，
便了却韶华？
花外春来路，芳草不曾遮。
东风无一事，妆出万重花
“东风无一事，妆出万重花”，东风徐来，便使得人间妆扮出万重花海，做了这么多事，东风何曾有任何要求？诗人说啊，上天有好生之德，没有任何自私的目的，我们何必强求太多呢？只做事就行，不问结果。
“我有江南铁笛，要倚一枝香雪，吹彻玉城霞”，“我有江南铁笛”，我很有才能，“要倚一枝香雪”，而且有这么好的环境，“吹彻玉城霞”，当然要作一番惊天动地的大事。
“难道春花开落，又是春风来去，便了却韶华”，难道春花落了，春风去了，就韶华不再了吗？“花外春来路，芳草不曾遮”，并没有，没有了花儿，还有大片大片的芳草。这句让人不禁想起苏东坡的名句，“天涯何处无芳草”，一样的豁达，一样的宽慰人心！
能够把中秋圆月写得这么豪迈，而且是一位女词人，这就特别让人钦佩。宋代女词人张玉娘的这首《念奴娇·中秋月次姚孝宁韵》，和苏东坡的那首著名的《水调歌头·明月几时有》比起来，有一种不同的豪爽之气：
冰轮驾海，破寒烟、万点苍山凝绿。
清逼嫦娥秋殿静，桂树香飘金粟。
万顷琉璃，一天素练，光彻飞琼屋。
楚云无迹，萧萧梦断银竹。
都胜三五寻常夜，高河新泻下，
雪波霜瀑。
臂冷香销成独坐，顾影闲愁千斛。
燕子楼空，凤箫人远，幽恨悲黄鹄。
夜阑漏尽，梅花声动湘玉。
冰轮驾海，破寒烟、万点苍山凝绿
“冰轮驾海，破寒烟、万点苍山凝绿”，把中秋之夜，天空中的一轮圆月比作“冰轮驾海”，非常有想象力，古人一般把星空比作银河，是一条河流，这里把星空比作大海，则更显示了星空的无垠。圆月像广袤大海上的一驾轮船，可不是，一驾轮船在大海里，不就只剩一点了吗？月儿是那么的清凉，所以说是“冰轮”。
“万顷琉璃，一天素练，光彻飞琼屋”，我们来看诗人是怎么形容月光的，它就像“万顷琉璃”，是一个完美无暇的工艺品；而“一天素练”，则说它是一件天衣无缝的衣物，太完美了。
“燕子楼空，凤箫人远，幽恨悲黄鹄”，诗人把冷清的月宫比作关盼盼逝去后的燕子楼，还把它比作弄玉腾空而去后的楼台，比之东坡的“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间”，更有一番让人怜惜的情感！
这首词，词人在豪放和婉约之间，收放自如，非常值得我们一读。
作为婉约派的王者，易安居士的豪放诗词也出手不凡，我们都感叹于她“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪迈，不输任何一个男儿。这首《渔家傲·天接云涛连晓雾》，也写得相当的大气：
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所。
闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。
九万里风鹏正举。
风休住，蓬舟吹取三山去！
天接云涛连晓雾
“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞”，这句描写海上行舟的景色，浪涛接天，云涛一片，是多么的雄伟；“星河欲转”，天要亮了，“千帆舞”，海面千帆竟发，是何等的壮观！
“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”，易安居士是非常看不起南宋小朝廷迁都到杭州，所以，又是抱怨“路长”，又是“嗟日暮”，所谓“日暮”，何尝不是宋朝的落幕？“学诗谩有惊人句”，取典，老杜诗句，“语不惊人死不休”。
“九万里风鹏正举”，取典《庄子·逍遥游》中的“鹏”，“风休住，蓬舟吹取三山去”，风啊！千万别停息，将这一叶轻舟，直送往蓬莱三岛。正是南宋小朝廷的偏安一隅，不思进取，使得诗人产生离开人间的想法。
范仲淹词不多，但都各有特点，有豪放词，如《渔家傲》，也有婉约词，如《御街行》。而这首《剔银灯·与欧阳公席上分题》，既豪放，又诙谐，非常值得一读：
昨夜因看蜀志，笑曹操孙权刘备。
用尽机关，徒劳心力，
只得三分天地。
屈指细寻思，争如共、刘伶一醉。
人世都无百岁，少痴騃、老成尪悴。
只有中间，些子少年，
忍把浮名牵系？
一品与千金，问白发、如何回避？
只有中间，些子少年，忍把浮名牵系
“笑曹操孙权刘备。用尽机关，徒劳心力，只得三分天地”，三位盖世英雄，竟被诗人如此嘲笑，在诗人眼里，逐鹿中原，问鼎霸业，终不如“刘伶一醉”。
然后，诗人进一步说，“只有中间，些子少年，忍把浮名牵系”，人生只有少年时，是值得珍惜的，难道还有“把浮名牵系”？
“一品与千金，问白发、如何回避”，即使你有权，多金，你能躲得过白发苍苍吗？
总而言之，在诗人眼里，霸业不算什么，浮名不值一提，权力和金钱又抵不过白发，那诗人追求的是什么呢？当然是他掷地有声的，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”！
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